{"id":28485,"date":"2023-07-12T19:44:22","date_gmt":"2023-07-12T19:44:22","guid":{"rendered":"https:\/\/news.comandantetchao.net\/wp\/?p=28485"},"modified":"2023-07-12T20:25:32","modified_gmt":"2023-07-12T20:25:32","slug":"la-crise-contemporaine-une-crise-de-la-modernite-technique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/news.comandantetchao.net\/wp\/?p=28485","title":{"rendered":"La crise contemporaine, une crise de la modernit\u00e9 technique"},"content":{"rendered":"\n

OpenEdition Journals<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Revue de la regulation<\/strong>
Capitalisme, institutions, pouvoirs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Opinions>Debats<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La crise contemporaine, une crise de la modernit\u00e9 technique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

H\u00e9l\u00e8ne Tordjman<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9-Fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La crise financi\u00e8re et la crise \u00e9cologique sont les manifestations d\u2019une crise plus globale et profonde, la crise de nos rapports \u00e0 la nature et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, caract\u00e9ris\u00e9s par une volont\u00e9 de ma\u00eetrise \u00e9tendue, une instrumentalisation et une artificialit\u00e9 croissantes. Mais malgr\u00e9 la puissance des outils et techniques modernes, les soci\u00e9t\u00e9s sont globalement de plus en plus fragiles, et la recherche de l\u2019efficacit\u00e9 se retourne contre elle-m\u00eame, engendrant des situations inefficientes voire absurdes. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne de contreproductivit\u00e9, mis en lumi\u00e8re par Ivan Illich dans les ann\u00e9es soixante-dix, se rep\u00e8re pareillement dans la sph\u00e8re financi\u00e8re et dans les relations que l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui entretient avec la nature. On montre qu\u2019il trouve son origine dans la domination de la rationalit\u00e9 instrumentale et la tendance \u00e0 l\u2019autonomie de la technique moderne. Puis on en \u00e9tudie deux expressions particuli\u00e8res. Dans le domaine de la finance, les encha\u00eenements \u00e0 l\u2019\u0153uvre depuis les subprimes t\u00e9moignent de la mani\u00e8re dont les outils d\u00e9volus \u00e0 une meilleure gestion des risques ont contribu\u00e9 au contraire \u00e0 accro\u00eetre le risque global. D\u2019une fa\u00e7on similaire, le syst\u00e8me agricole productiviste qui tend \u00e0 devenir la norme aujourd\u2019hui engendre de multiples nuisances et effets pervers, qu\u2019on pense r\u00e9soudre en faisant un pas de plus dans la m\u00eame direction.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Texte int\u00e9gral<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je remercie Val\u00e9rie Boisvert, B\u00e9atrice Boulu, Sandrine Haas et Andr\u00e9 Orl\u00e9an, ainsi que deux rapporteurs anonymes, pour leurs remarques stimulantes ; les erreurs et imperfections qui subsistent sont de mon fait.<\/pre>\n\n\n\n
Introduction<\/strong><\/p>\n\n\n\n
1 Ce qui frappe dans l\u2019analyse qui est g\u00e9n\u00e9ralement faite de la crise du capitalisme contemporain est qu\u2019elle traite de mani\u00e8re s\u00e9par\u00e9e les questions \u00e9conomiques et les questions \u00e9cologiques. Il s\u2019ensuit deux litt\u00e9ratures qui ne se parlent pas, ou si peu, l\u2019une portant sur l\u2019instabilit\u00e9 des processus \u00e9conomiques et financiers, l\u2019autre tentant d\u2019appr\u00e9hender les effets du capitalisme industriel sur notre environnement et les moyens d\u2019y rem\u00e9dier. Si cette mani\u00e8re de penser a permis de nombreuses avanc\u00e9es dans notre connaissance de ces domaines, il est pourtant un aspect de la situation contemporaine qui lui \u00e9chappe, dont pr\u00e9cis\u00e9ment nous pensons qu\u2019il est aujourd\u2019hui essentiel : le fait que la crise est une crise v\u00e9ritablement globale. Autrement dit, nous soutenons que les crises financi\u00e8res, \u00e9conomiques et \u00e9cologiques doivent \u00eatre analys\u00e9es comme les expressions d\u2019une m\u00eame crise plus profonde, celle de nos rapports \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 la nature, caract\u00e9ris\u00e9s par une volont\u00e9 de ma\u00eetrise \u00e9tendue. Derri\u00e8re des expressions concr\u00e8tes qui peuvent \u00eatre diff\u00e9rentes, une logique commune appara\u00eet qu\u2019il s\u2019agit de mettre en \u00e9vidence, celle d\u2019une civilisation qui oublie ses finalit\u00e9s parce qu\u2019elle s\u2019ing\u00e9nie \u00e0 accro\u00eetre ses moyens techniques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
2 La crise financi\u00e8re et la crise \u00e9cologique (sous ses aspects multiples, d\u00e9r\u00e8glement climatique, \u00e9puisement des ressources, pollutions de tout type, \u00e9rosion de la biodiversit\u00e9\u2026) ont en effet plus de points communs qu\u2019il n\u2019y para\u00eet au premier abord. Dans les deux cas s\u2019y manifeste l\u2019id\u00e9e que les risques rel\u00e8vent de la gestion technique. Ces derniers ne demandent pas de pr\u00e9cautions hors du commun parce qu\u2019ils sont pens\u00e9s et construits comme des objets techniques, que l\u2019on croit contr\u00f4ler. Il s\u2019ensuit qu\u2019ils sont syst\u00e9matiquement sous-estim\u00e9s. La proximit\u00e9 des discours de l\u00e9gitimation des OGM et de la titrisation financi\u00e8re est de ce point de vue \u00e9clairante : \u00ab cela va d\u00e9cupler notre puissance d\u2019action, donc de rendement \u00bb, \u00ab c\u2019est nouveau, cela permet de faire plus de choses, donc c\u2019est intrins\u00e8quement bon \u00bb, \u00ab nous trouverons des solutions au fur et \u00e0 mesure que les probl\u00e8mes se posent \u00bb, et autres arguments du m\u00eame genre laissant faussement entendre que nous contr\u00f4lons la situation. C\u2019est ce que nous appelons l\u2019illusion technique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
3 La crise financi\u00e8re et la crise \u00e9cologique partagent une autre caract\u00e9ristique, li\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente. Elles sont d\u2019une ampleur qui nous d\u00e9passe compl\u00e8tement, malgr\u00e9 nos moyens de plus en plus sophistiqu\u00e9s. La diss\u00e9mination du risque financier par la sp\u00e9culation sur les produits d\u00e9riv\u00e9s de cr\u00e9dit et le d\u00e9r\u00e8glement climatique sont tous deux des r\u00e9sultats d\u2019une multitude d\u2019actions (physiques ou mon\u00e9taires) \u00e9manant d\u2019unit\u00e9s (entreprises, \u00c9tats) op\u00e9rant \u00e0 un niveau gigantesque, actions \u00e0 la fois surpuissantes de par la taille et le pouvoir des acteurs qui agissent, et dilu\u00e9es dans la cha\u00eene d\u2019interm\u00e9diaires requis pour mener \u00e0 bien ces actions collectives d\u2019un ordre de grandeur sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. L\u2019approfondissement de la division du travail, ininterrompu depuis deux si\u00e8cles au moins, a en effet permis une croissance continue de l\u2019ordre des op\u00e9rations politiques, \u00e9conomiques et administratives, ce qui est certainement l\u2019un des traits marquants de notre modernit\u00e9. Les progr\u00e8s technologiques aidant, en particulier ceux touchant aux transports, puis aux modes de communication et de circulation de l\u2019information, le r\u00e9seau des interd\u00e9pendances s\u2019est tellement accru que les responsabilit\u00e9s se sont dispers\u00e9es parmi une multitude d\u2019acteurs sp\u00e9cialis\u00e9s. La possibilit\u00e9 d\u2019une action v\u00e9ritable s\u2019en trouve dilu\u00e9e d\u2019autant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
1  Pour une \u00e9bauche de ce cadre g\u00e9n\u00e9ral, voir H\u00e9l\u00e8ne Tordjman (2009).<\/code><\/pre>\n\n\n\n
4 Notre hypoth\u00e8se principale est que les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans ces diff\u00e9rentes crises sont similaires, et rel\u00e8vent de deux ordres : celui du march\u00e9 et celui de la technique. L\u2019extension du domaine des march\u00e9s est av\u00e9r\u00e9e depuis deux si\u00e8cles : comme l\u2019a montr\u00e9 Karl Polanyi (1944), et Karl Marx avant lui, la nouveaut\u00e9 radicale des Temps modernes se situe justement l\u00e0, les relations des hommes avec la nature et entre eux devenant m\u00e9diatis\u00e9es par un m\u00e9canisme de prix. Mais le march\u00e9 n\u2019est pas tout, et d\u2019autres auteurs ont analys\u00e9 le d\u00e9veloppement du capitalisme industriel comme un processus g\u00e9n\u00e9ral de rationalisation des activit\u00e9s humaines (Max Weber, 1919, 1920) et d\u2019extension de la technique, entendue comme mode d\u2019action recherchant l\u2019efficacit\u00e9 et la rationalit\u00e9 avant tout (Jacques Ellul, 1954, 1977). March\u00e9 et technique sont, d\u2019un point de vue \u00e9conomique, les deux piliers du monde moderne. Notre deuxi\u00e8me hypoth\u00e8se concerne leurs relations. Elles sont nombreuses et nous n\u2019entrerons pas dans leur d\u00e9tail ici, mais dans un souci de clart\u00e9, pr\u00e9cisons leur hi\u00e9rarchie. Il nous semble que la technique est premi\u00e8re, et que c\u2019est en grande partie gr\u00e2ce aux outils fournis par la technique que le march\u00e9 a pris la puissance qu\u2019on lui conna\u00eet aujourd\u2019hui. L\u2019institution marchande n\u2019a pu devenir centrale que parce qu\u2019elle s\u2019est inscrite dans ce mouvement g\u00e9n\u00e9ral de rationalisation d\u00e9crit par Max Weber. Exposer dans le d\u00e9tail ces deux hypoth\u00e8ses et leurs implications d\u00e9passe largement le cadre d\u2019un article, et notre objet est plus limit\u00e9, mais ce qui suit doit \u00eatre pens\u00e9 dans ce cadre g\u00e9n\u00e9ral1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
5 C\u2019est ce mod\u00e8le de ma\u00eetrise technique, \u00e0 l\u2019\u0153uvre aussi bien en finance que dans nos relations avec la nature, qui est en crise. Ivan Illich en a sp\u00e9cifi\u00e9 une des formes fondamentales, \u00e0 savoir la contreproductivit\u00e9, d\u00e8s les ann\u00e9es soixante-dix : la recherche d\u2019efficacit\u00e9 \u00e0 tout prix y fait obstacle \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 elle-m\u00eame et se retourne contre elle. C\u2019est un effet pervers ou paradoxal majeur de l\u2019\u00e9volution des institutions \u00e9conomiques et des grands syst\u00e8mes techniques contemporains, qui d\u00e9voile clairement nous semble-t-il l\u2019ambivalence de la technique moderne. C\u2019est pourquoi ce sera notre concept central, qui permettra de comprendre \u00e0 la fois la crise financi\u00e8re et la crise \u00e9cologique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
2  In \u0152uvres compl\u00e8tes, t. 1, p. 466. Ivan Illich \u00e9tait un sociologue inclassable, anciennement pr\u00eatr (...)<\/code><\/pre>\n\n\n\n
6 L\u2019id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale est qu\u2019au-del\u00e0 d\u2019un certain seuil, le d\u00e9veloppement technique, pourtant mu par la recherche d\u2019efficacit\u00e9, engendre au contraire des situations inefficaces. Ainsi, m\u00eame en admettant que la recherche de rationalit\u00e9 et d\u2019efficacit\u00e9 soit l\u2019aune \u00e0 laquelle il faille juger chaque action humaine, ce qu\u2019Illich fait semblant de faire pour donner plus de poids \u00e0 son argument, son extension sans limites produit l\u2019inverse de ce qui \u00e9tait recherch\u00e9. Par exemple, l\u2019industrialisation des syst\u00e8mes de sant\u00e9 ou d\u2019\u00e9ducation m\u00e8ne \u00e0 des absurdit\u00e9s : les m\u00e9dicaments rendent malade et l\u2019\u00e9cole forme des cancres ou des \u00eatres ali\u00e9n\u00e9s. Cette tendance qu\u2019a la technique \u00e0 se retourner contre ses propres buts est tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale et s\u2019observe dans bien des domaines. \u00ab Depuis que l\u2019industrie des transports a franchi son second seuil de mutation, les v\u00e9hicules cr\u00e9ent plus de distance qu\u2019ils n\u2019en suppriment. L\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 consacre de plus en plus de temps \u00e0 la circulation qui est suppos\u00e9e lui en faire gagner. L\u2019Am\u00e9ricain type consacre, pour sa part, plus de 1500 heures par an \u00e0 sa voiture : il y est assis, en marche ou \u00e0 l\u2019arr\u00eat, il travaille pour la payer, pour acquitter l\u2019essence, les pneus, les p\u00e9ages, l\u2019assurance, les contraventions et les imp\u00f4ts. Il consacre donc quatre heures par jour \u00e0 sa voiture, qu\u2019il s\u2019en serve, s\u2019en occupe, ou travaille pour elle \u00bb (Illich, 1973)2.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
7 La premi\u00e8re partie de ce papier s\u2019attachera \u00e0 pr\u00e9ciser cette notion de contreproductivit\u00e9 qui est pour nous centrale comme caract\u00e9risation de la crise du mod\u00e8le technique, tout en en \u00e9clairant les origines profondes, qui tiennent \u00e0 l\u2019extension continue de la logique d\u2019action rationnelle en finalit\u00e9 (Weber), et \u00e0 la dimension en partie autonome de la technique moderne (Ellul).<\/strong><\/p>\n\n\n\n
8 Les deux parties suivantes montreront comment s\u2019exprime la contreproductivit\u00e9 dans deux cas, la finance de march\u00e9 des trente derni\u00e8res ann\u00e9es qui a produit entre autres crises celle des subprimes, et l\u2019agriculture industrielle, elle aussi structurellement en crise. La contreproductivit\u00e9, r\u00e9sultat paradoxal du d\u00e9veloppement de la technique, se rep\u00e8re en effet aussi bien dans l\u2019\u00e9volution d\u00e9mesur\u00e9e de la sph\u00e8re financi\u00e8re que dans le syst\u00e8me agraire contemporain, intensif et productiviste, deux domaines empiriquement tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s o\u00f9 se d\u00e9voilent pourtant les m\u00eames logiques sous-jacentes. Elle est pr\u00e9sente dans bien d\u2019autres domaines, nos deux exemples sont des manifestations particuli\u00e8res de ce ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9n\u00e9ral. Leur distance empirique ne r\u00e9v\u00e8le que mieux son ubiquit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Plan
Introduction<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n
  1. Une civilisation de moyens : recherche du rendement et contreproductivit\u00e9<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  2. 1. Action technique et action marchande<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  3. 2. Rationalisation, autonomie de la technique et contreproductivit\u00e9<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  4. La contreproductivit\u00e9 de la finance contemporaine<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  5. La contreproductivit\u00e9 de l\u2019agriculture industrielle : autonomie et h\u00e9t\u00e9ronomie<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  6. 1. Des semences industrielles pour une agriculture industrielle<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  7. 2. L\u2019exemple du soja g\u00e9n\u00e9tiquement modifi\u00e9 en Argentine<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    Conclusion:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    Lire l’integral de ce texte:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    https:\/\/journals.openedition.org\/regulation\/9456#tocto1n5<\/a><\/p>\n\n\n\n
    Commentaire:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    Une des difficultes systemiques qui agitent le monde economique et le monde physique reside dans la complexite du monde reel et des interrelations existantes dans le monde physique. Cela a amene une hyperspecialisation des connaissances qui fait que de regarder la dynamique changeante du monde physique au travers de ces connaissances devient deroutante. Ces connaissances specialisees si elles sont necessaires elles ne revelent pas les specificites des interactions agissant dans la nature. Lorsque l’on aborde un probleme ou une situation a corriger\u2026 les societes bourgeoises se laissent deborder par l’incroyable developpement de technique qui peuvent a la limite agir sur le sujet mais ne peut pas nous fournir les connaissances sur les interrelations entre les elements de la nature\u2026 ce qui fait que si l’on embrasse pas l’ensemble des interrelations, avant de poser un acte si efficace soit-il, non seulement le probleme ne sera possiblement pas corrige, mais occasionnera un deplacement de la problematique dans une direction qui nous est entierement inconnu\u2026 un peu comme les mutations genetiques des virus\u2026 a la fin\u2026 la maladie originelle est encore la, et de nouvelles pathologies apparaissent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    Un des facteurs a cette situation ce sont les couts astronomiques requis pour constituer les corpus de connaissances qui s’ajoutent aux couts astronomiques des equipements et logistiques requis pour entrer en action dans le monde physique. Et qui dit sphere marchande, implique exigence de rentabilite et donc limite imposee aux couts\u2026 et\u2026 plus les interrelations s’agitant autour du sujet semblent eloignees de la comprehension, moins d’efforts y sont consacres et partant jettent les bases des futurs mutations non desirees. Et, toutes ces crises imbriquees ne font ressortir qu’une crise de civilisation: Crise de la connaissance que l’on ne maitrise plus\u2026 comme les premiers humains devant un feu de brousailles\u2026 ou incendies de foret..<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    Et de cette realite, on voit se dessiner les contours d’une Responsabilite, d’une Imputabilite trop souvent absente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    Ici, une chose a suscite mon etonnement dans tout le debat sur l’IA (et cela est le cas de toutes les grandes avenues qu’on veut imposer au monde) c’est que le premier reflexe des grandes institutions doivent se donner un cadre “moral”, un cadre “ethique” commun pour le traitement de cette question non maitrisee. Je veux bien\u2026 mais c’est de notoriete publique que “La route de l’enfer est pavee de bonnes intentions” et preconisant une impunite quasi absolue pour les catastrophes dues a l’ignorance ou la non maitrise de la complexite.(Covid-19, l’eau contaminee du reacteur japonais).<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    IA: De la Responsabilite<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n
    Et, pourtant, dans le monde reel, physique\u2026 le paysan s’y retrouve lorsqu’encadre judicieusement<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n